﹤分享心靈的悅樂﹥-在生命的上游找到清淨的流水
﹤分享心靈的悅樂﹥
-在生命的上游找到清淨的流水
劉易齋 博士
一、前言
(一)、心靈悅樂的源頭在那裡?—念頭
(二)、「念頭」：生命的上游
生命清泉的活水源頭
二、認識「生命的上游」：
(一)、狹義的、微觀的概念：
「生命的上游」是指女性受孕
時的情境，胎教期間所攝受
的物質養份與精神氣質。
二、認識「生命的上游」：
(二)、廣義的、宏觀的概念：
「生命的上游」是指一個人在
生命發展的每一階段、每一
過程、每一天、每一呼吸之
間的覺察意識及清明狀態—
-「禪」。
(一)生命上游薰修的思想綱領：三個層次
1.經典智慧：生命教育的尋根理論
2.歷史基因：生命教育的脈絡理論
3.典範人物：生命發展的實踐型態
(二)「生命樹」的生命教育意涵：
十年樹木、百年樹人
(三)「生命河」的生命發展結構和教育內涵
(一)生命上游薰修的思想綱領：三個層次
1.經典智慧：生命教育的尋根理論
2.歷史基因：生命教育的脈絡理論
3.典範人物：生命發展的實踐型態
(二)「生命樹」的生命教育意涵：
十年樹木、百年樹人
(三)「生命河」的生命發展結構和教育內涵
生命管理結構的六個分化系統－
生理、心理、心靈、生態、價值、生活
（直探生命上游的真樸源頭：
以「禪」為核心的薰修教育）
（一）檢討教育失真的病源：
「教改」是一斷斷抽離「靈魂」、覆蓋
「良知」的機械化與庸俗化的身心耗弱
工程。
（二）還原教育正常化與健康化的人性教育
本質，找到還原人性健康本質的生命
教育之定向樞紐：「禪」修~
（一）「二入」與「四行」的生命禪修理念
1.「理入」法門：
「聞、思、修、慧」
「教、理、行、果」
「信、解、行、證」
「信、望、愛」
2.「行入」法門： (1)報冤行
(2)隨緣行
(3)無所求行
(4)稱法行
（二）在「四念處」安頓身心
1.身觀念處：觀身不淨：
(1)念力專注於呼吸
(2)四威儀的攝立
(3)念念相續的精進心行
2.受觀念處：觀受是苦：
「十二因緣」的對應輪轉
3.心觀念處：觀心無常：
佛說「八大人覺經」的啟示
4.法觀念處：觀法無我：
「四聖諦」的生命觀
1.身觀念處：觀身不淨：
(1)念力專注於呼吸
(2)四威儀的攝立
(3)念念相續的精進心力
2.受觀念處：觀受是苦：
「十二因緣」的對應輪轉
3.心觀念處：觀心無常：
佛說「八大人覺經」的啟示
4.法觀念處：觀法無我：
「四聖諦」
(苦、集、滅、道)的生命觀
(一)生命上游的薰修教育：
－生命上游的教育結構：
基因遺傳、前世業力、受孕的情
境、音樂與藝術的陶養、父母親
的情緒、優雅的環境
(二)生命中游的雕塑教育：
生命中游的教育結構：家庭的結構、父母
的身教、學校的教育、媒體的聲光、社會
的環境、朋友的影響
(三)生命下游的安頓教育：
生命下游的教育結構：
社會情境、價值確認、人格塑造、潛
能開發、智慧積累、身心安頓
(一)「淨心」和「淨水」療法
(二)「淨語」和「傾聽」療法
(三)「呼吸」和「禪定」療法
1.調息與靜坐的要領
2.心念、氣脈與工夫相互統合的絕竅
3.心念清澄是永保生命祥和的活路
(一)「淨心」和「淨水」療法
(二)「淨語」和「傾聽」療法
(三)「呼吸」和「禪定」療法
1.調息與靜坐的要領
2.心念、氣脈與工夫相互統合的絕竅
3.心念清澄是永保生命祥和的活路
九、由「靜坐」 「清除」 「歸零」 到 「禪定」的功能
(一)覺察、參透「有為法」的虛幻不
實、煩惱污穢、膚淺殘缺、變化
無常。
(二)以清淨的「無為法」刪除「記憶」
印痕，讓意念歸零，常保一顆「不
生不滅、不垢不淨、不增不減」的
清淨心，在生涯、生活的時空流水
中，找到一條「靜止的流水」。
十、找回一條「靜止的流水」： 觀照「心」的本來面目
(一)覺察、參透「有為法」的虛幻不實、煩
惱污穢、膚淺殘缺、變化無常。
(二)以清淨的「無為法」刪除「記憶」印痕，
讓意念歸零，常保一顆「不生不滅、不
垢不淨、不增不減」的清淨心，在生涯、
生活的時空流水中，找到一條「靜止的
流水」。
（一）心靈大師荷歐波諾波諾的四句話：
謝謝你(Thank you)－感恩
對不起(I’m sorry)－懺悔
請原諒我(Please forgive me)－救贖
我愛你(I love you)－慈悲
（二）金剛經的通關密碼：
「應無所住 而生其心」
~ THE END ~
謝謝大家的聆聽
惜福、感恩、健康、快樂
-在生命的上游找到清淨的流水
劉易齋 博士
一、前言
(一)、心靈悅樂的源頭在那裡?—念頭
(二)、「念頭」：生命的上游
生命清泉的活水源頭
二、認識「生命的上游」：
(一)、狹義的、微觀的概念：
「生命的上游」是指女性受孕
時的情境，胎教期間所攝受
的物質養份與精神氣質。
二、認識「生命的上游」：
(二)、廣義的、宏觀的概念：
「生命的上游」是指一個人在
生命發展的每一階段、每一
過程、每一天、每一呼吸之
間的覺察意識及清明狀態—
-「禪」。
(一)生命上游薰修的思想綱領：三個層次
1.經典智慧：生命教育的尋根理論
2.歷史基因：生命教育的脈絡理論
3.典範人物：生命發展的實踐型態
(二)「生命樹」的生命教育意涵：
十年樹木、百年樹人
(三)「生命河」的生命發展結構和教育內涵
(一)生命上游薰修的思想綱領：三個層次
1.經典智慧：生命教育的尋根理論
2.歷史基因：生命教育的脈絡理論
3.典範人物：生命發展的實踐型態
(二)「生命樹」的生命教育意涵：
十年樹木、百年樹人
(三)「生命河」的生命發展結構和教育內涵
生命管理結構的六個分化系統－
生理、心理、心靈、生態、價值、生活
（直探生命上游的真樸源頭：
以「禪」為核心的薰修教育）
（一）檢討教育失真的病源：
「教改」是一斷斷抽離「靈魂」、覆蓋
「良知」的機械化與庸俗化的身心耗弱
工程。
（二）還原教育正常化與健康化的人性教育
本質，找到還原人性健康本質的生命
教育之定向樞紐：「禪」修~
（一）「二入」與「四行」的生命禪修理念
1.「理入」法門：
「聞、思、修、慧」
「教、理、行、果」
「信、解、行、證」
「信、望、愛」
2.「行入」法門： (1)報冤行
(2)隨緣行
(3)無所求行
(4)稱法行
（二）在「四念處」安頓身心
1.身觀念處：觀身不淨：
(1)念力專注於呼吸
(2)四威儀的攝立
(3)念念相續的精進心行
2.受觀念處：觀受是苦：
「十二因緣」的對應輪轉
3.心觀念處：觀心無常：
佛說「八大人覺經」的啟示
4.法觀念處：觀法無我：
「四聖諦」的生命觀
1.身觀念處：觀身不淨：
(1)念力專注於呼吸
(2)四威儀的攝立
(3)念念相續的精進心力
2.受觀念處：觀受是苦：
「十二因緣」的對應輪轉
3.心觀念處：觀心無常：
佛說「八大人覺經」的啟示
4.法觀念處：觀法無我：
「四聖諦」
(苦、集、滅、道)的生命觀
(一)生命上游的薰修教育：
－生命上游的教育結構：
基因遺傳、前世業力、受孕的情
境、音樂與藝術的陶養、父母親
的情緒、優雅的環境
(二)生命中游的雕塑教育：
生命中游的教育結構：家庭的結構、父母
的身教、學校的教育、媒體的聲光、社會
的環境、朋友的影響
(三)生命下游的安頓教育：
生命下游的教育結構：
社會情境、價值確認、人格塑造、潛
能開發、智慧積累、身心安頓
(一)「淨心」和「淨水」療法
(二)「淨語」和「傾聽」療法
(三)「呼吸」和「禪定」療法
1.調息與靜坐的要領
2.心念、氣脈與工夫相互統合的絕竅
3.心念清澄是永保生命祥和的活路
(一)「淨心」和「淨水」療法
(二)「淨語」和「傾聽」療法
(三)「呼吸」和「禪定」療法
1.調息與靜坐的要領
2.心念、氣脈與工夫相互統合的絕竅
3.心念清澄是永保生命祥和的活路
九、由「靜坐」 「清除」 「歸零」 到 「禪定」的功能
(一)覺察、參透「有為法」的虛幻不
實、煩惱污穢、膚淺殘缺、變化
無常。
(二)以清淨的「無為法」刪除「記憶」
印痕，讓意念歸零，常保一顆「不
生不滅、不垢不淨、不增不減」的
清淨心，在生涯、生活的時空流水
中，找到一條「靜止的流水」。
十、找回一條「靜止的流水」： 觀照「心」的本來面目
(一)覺察、參透「有為法」的虛幻不實、煩
惱污穢、膚淺殘缺、變化無常。
(二)以清淨的「無為法」刪除「記憶」印痕，
讓意念歸零，常保一顆「不生不滅、不
垢不淨、不增不減」的清淨心，在生涯、
生活的時空流水中，找到一條「靜止的
流水」。
（一）心靈大師荷歐波諾波諾的四句話：
謝謝你(Thank you)－感恩
對不起(I’m sorry)－懺悔
請原諒我(Please forgive me)－救贖
我愛你(I love you)－慈悲
（二）金剛經的通關密碼：
「應無所住 而生其心」
~ THE END ~
謝謝大家的聆聽
惜福、感恩、健康、快樂
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