分享-佛陀不可思議大神變降伏外道六師
在人間按：2012年2月22日——3月8日，神變月的前15天啊，這是一年裡最好的修行機會，功德將增長為平時的十億倍！作惡也是十億倍的惡果哦！本文介紹了2500多年前，佛陀大神變降伏外道六師的經典！
佛陀以手按住獅子座，發出如大象吼音，頓時出現五大神鬼，將外道六師的座位托起擊碎，金剛杵發出猛烈火焰，向六師頭上擲去，六師驚怖逃遁，投河而死。
佛陀不可思議大神變降伏外道六師
——取材自《賢愚經．降六師品》
神變月是吾等導師釋迦牟尼佛在二千五百多年前在正月15天，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾，大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日。故藏歷正月又叫神變月。眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此神變月期間，每做一件善事，其功德都會比平日行持相同善法所得功德增上十億倍。
佛陀在王舍城時，當時國王洴沙王信奉佛法，已得初果，常設上妙供物敬獻世尊。但是王弟卻受當時外道六師的蠱惑，傾家蕩產供給六師所需，洴沙王屢勸不聽，甚至命令其弟施設供物，筵請佛陀，王弟心懷排斥地回答：“我已有師，不能再承事瞿曇。”
王弟雖冥頑不化，洴沙王仍不死心，還是再三苦勸，王弟逼不得已，說：“好吧！我將舉辦一次大宴會，誰都可以來參加，如果瞿曇要來，我也會給他吃的。”
宴會就要開始，王弟派人去請外道六師-富蘭那迦葉、末迦梨拘賒梨子、刪阇夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼健陀若提子等人，並請他們高居上座。
王弟還到洴沙王跟前告狀，責怪佛陀不來，國王苦口婆心地勸弟弟：“如果不能親自去請，也該找個人前去迎請才對！”
·驕慢的外道六師
佛陀終於蒞臨會場，看見六師已高高在上，只好與弟子們次第而坐。佛以神通，令六師師徒忽而變成下座，六師察覺，面子實在掛不住，起身再往上座，可是不知不覺又變成下座，如此再三，六師無計可施，只好無可奈何地坐在下座。
接著就是洗手時間，王弟捧著水盆，請佛陀洗手，佛說：“先請你的老師洗吧。”六師伸手接水，可是不知為何，水就是下不來，王弟只好請佛先洗，次第而至，六師方得洗手。
進食前，王弟請佛陀祝愿，但是佛說：“我並非今日主客，應該由你的老師來祝愿才是。”六師正想開口，可是卻說不出話，只能以手遙指佛陀，佛便祝愿，梵音聲暢，眾人法喜充滿。
食物來了，佛陀照樣要六師先吃，可是到口的食物，六師還是無法吃到，等到佛陀及僧眾吃過，六師及其徒才得以吃到。
食畢，正是說法時間，佛依然請六師先說，如前一般，六師說不出話來，同時以手遙指佛陀，請佛說法。於是如來為眾人說法，口出柔軟語，暢演法性，應眾生根器一一分別義理，在座諸人咸得開解，洴沙王弟得法眼淨，其餘的人，或得初果，或得三果，或發無上心，或住不退地，皆大歡喜。
·魔王煽動報復怒火
一頓飯下來，外道六師滿腹怒火，但又倍覺羞辱，事後六人分道揚鑣，外求名師，各學奇術。
天魔波旬擔心六人心志不夠堅定，受此打擊就不再為他宣布邪惡毒流，於是下到人間，在每一個人面前，幻化成其他五人的形貌，展現各種奇術，不管是飛行空中、身出水火、分身散體，百種變化，令所有徒眾信心大增。
外道六師又聚在一起，憤恨難消地說：“我們的技能，不在瞿曇之下，只因前番之辱，眾心離散；現在我等神術顯變，更加高明難測，一定能湔雪前恥。走！我們去找洴沙王，要他當公證人，看看誰高誰低。”
洴沙王聽見六師之言，不禁啞然失笑：“你們真愚癡，佛德弘大，神足無礙，你們此舉，就如同螢火蟲想和日光較亮、一滴水想和巨海比大，蟻堆想和須彌山比高。”
六師受魔王蠱惑，哪聽得進洴沙王的勸告，於是當著洴沙王面，下戰帖，約定七日後要與佛陀一較高下！
洴沙王將六師的話轉告佛陀，並願世尊化伏邪惡，令六師改過遷善，佛說：“我知道了。” 洴沙王命人整地、豎立幢幡，莊嚴校場。第七日，洴沙王迎請佛陀時，得知佛陀已帶著僧團，往“毘舍離”國去了。洴沙王便率領群臣趕赴毘舍離。
六師知道之後，我慢之心益加高漲，猖狂地說：“我就知道瞿曇智術淺薄，自知技不如人，故而潛逃外地。”六師並不就此甘休，也往毘舍離趕去。就同前次，六師也向毘舍離國王要求，願在該國境內與佛陀較技。
毘舍離國王如實向佛陀請求，佛亦說：“我知道了。”
但是到了第七天，佛陀依舊帶著僧團離去，往拘睒彌國趕去。六師氣焰更囂張，也急急往拘睒彌國趕去；而洴沙王、毘舍離國王也隨後往赴拘睒彌國。
其後，如同前兩次一樣，佛又往越祇國、特叉屍利國、婆羅捺國、迦毘羅衛國，最後佛陀來到了舍衛國。其後隨之而來的，除了外道六師及其徒眾，還有各國君臣、百姓，群集舍衛國，將該國擠得水洩不通。
舍衛國國王波斯匿王，亦如前幾位國王一般，應六師之請，求佛陀一顯神技，佛陀還是說：“知道了。”
·佛陀示現大神變
七日之後，正是大年初一，這天由地主國波斯匿王擔任施主，陳設美食。佛進食畢，波斯匿四親手奉上楊枝（相當於今之牙籤），佛嚼完後，擲楊枝於地，忽然一株大樹從地拔起，高五百由旬，枝葉雲布，頓時開出大如車輪般的花朵，並結出瓶狀果實，樹的根莖葉均為七寶所成，光焰燦爛。果實美味，勝過天界甘露；芬芳之氣，遍及十方。枝葉發出和雅之音，使一切大眾心生喜悅。佛陀應機說法，眾生心智開解，得果生天者，為數眾多。
初二由優填王擔任施主，佛陀於身之兩旁，化成兩座寶山，極為高巍，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。其中一個山頂，有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂則長出肥美的芳草，牛羊吃了也心滿意足。佛陀更為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。
初三越祇國國王屯真陀羅供養佛，請佛漱口，佛將水吐在地上，化成寶池，周匝四邊各二百里，以七寶莊嚴，五光十色，光明燦爛。池中八功德水，水底遍滿七寶之沙，八種蓮花，大如車輪，青黃赤白，紅綠紫雜，香氣芬馥，馨徹四方。大會之人見寶池奇妙，歡喜稱嘆佛陀功德無量！佛陀方便說法，盡增眾生無上福業。
第四天，因陀婆彌王作殊勝施主，佛陀於當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，從外繞流，注入池中。水流有聲，其聲清妙，發出五根、五力、三十七菩提分、八聖道分、三清淨解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音，皆能知曉而領會於心，由此發心求取佛果。
第五天，梵達摩王供養佛陀。佛於是日，口中放出金色光明，遍照三千大千世界，光明所觸，一切眾生，三毒和五蓋自然遠離，身心極為安樂。諸比丘證得第三禪樂，眾皆嘆服，而對佛之功德生起信解。世尊為眾生說法，一切有情皆發無上心，得果生天者無數。
第六天，毘舍離城諸人作施主，佛於是日，普令大會一切眾生，心心相知，各各通曉應作善業，眾人皆大歡喜。
第七天，由釋迦種姓諸人供養，佛於當日，加持一切人等，各各化現為轉輪聖王，並變化出七寶和王子千人。各國君王及臣子，得見如是榮華富貴，無不生起驚嘆和無量歡喜！
·六師潰敗而死
初八，由帝釋天供佛，陳設獅子座，請佛升座，帝釋天為左脅侍、梵天王為右脅侍，大會一切人等靜默坐定。佛陀以手按住獅子座，發出如大象吼音，頓時出現五大神鬼，將外道六師的座位托起擊碎，金剛杵發出猛烈火焰，向六師頭上擲去，六師驚怖逃遁，投河而死。
六師的徒眾跪在佛前，請求剃度出家，佛說：“善來比丘，鬚髮自落，法衣在身，皆成沙門。”之後，佛為說法，開示法要，由此彼等獲得漏盡，斷諸煩惱而成阿羅漢。
佛從全身八萬毛孔發出光明，遍照虛空，每一光端，化現一朵大蓮花，每一朵蓮花上，复化現出一佛及諸大眾圍繞說法。眾生目睹幻化奇觀，皆生信仰。佛為眾生說法，有的人發無上心，有的獲得正果，進福增善者，為數眾多。
第九日，梵天王請佛。佛變化自身高達梵天界，威嚴顯赫雄偉無比，並且大放光明照耀天地。眾人仰首瞻望，都能聽到佛的法語。佛為其開示種種法要，也令許多眾生髮心求取佛果，得正果生天者無法計數。
第十日，四大天王請佛。當時世尊普令眾人看見佛的色身，遍滿所有天界，從四天王天至色究竟天都能看見佛身大放光明，並且分別為大眾宣說微妙法義。在場的一切大眾都遙遙仰視，見得一清二楚，更加敬仰。佛隨應各人心意宣說妙法，令他們都發起大心，住於不退地，得果生天者不可計數。
第十一日，須達請佛供養。佛在這一天在高座上，隱去自己身形，寂滅不顯現。只放出光明，發出柔軟的聲音，抉擇宣說諸法精要。在場的人聞法了悟，有發起大心住於不退轉地的，得果生天的也非常多。
第十二日，質多居士請佛受供。佛在這一天入慈心三昧，發出金色光芒遍照大千世界，佛光照觸眾生時，令其三毒熾惱息滅，自然生起慈心，猶如父母、兄弟般平等看待眾生，慈愛利益心毫無區別。然後為他們宣說種種妙法，也令發起大心住於不退轉地，得果生天的難以計數。
第十三日，屯真陀羅王接著陳設供品請佛受供。佛在這一天，身體飛升高座之上，臍中放光，分作兩股，距身體有七仞長，頂端各有蓮花，花上各有化佛，如同原佛沒有差別。從化佛的臍中又放出光明，也分作兩股，距身體七仞長，頂端有蓮花，花上有化佛……就這樣輾轉無盡直至遍滿三千大千世界。所有眾生瞻視之後皆深感愕然，又驚又喜。佛趁機隨應其心意說法，也令其發起大心，住於不退轉地以及得果生天的為數甚多。
第十四日，優填王請佛。當時優填王以花撒在佛身之上，佛隨即趁機把他撒的花變做一千二百五十輛七寶高車，高度達到梵天界，比金山還要明亮。各種珍寶和色彩亮麗互照交相輝映，金光四射殊妙難量。寶珠、瓔珞交錯鑲嵌在上面，每輛高車之中都有佛身，大放光明照遍三千大千世界。眾人觀此變化，心中滿懷歡喜敬仰之情。佛於是宣說妙法，如同因病施藥，令其都發大心，或住不退地、得果生天，數量依然甚多。
第十五日，洴沙王請佛。佛預先告訴他只須準備餐具，於是洴沙王就認真備辦各種器皿，令其極為繁多。吃飯的時間一到，所有器皿自然都裝得滿滿的，出現各種珍饈美味，足以令在場人全部吃飽喝足，而且吃後身心自然安樂。這時世尊用手指地，十八種地獄全部顯現，裡面有微塵般無量無邊受苦的人各自陳述自己當時造下什麼罪惡，導致如今受此苦報。所有在場者都耳聞目睹，心中十分悲愍，同時衣服、毛髮都因恐懼而顫抖不 止。佛於是針對他們的心意說法，眾人聽後有發大心住於不退轉地的，有得果生天的，皆不可計數。地獄中的眾生由於見佛聞法，心中生起敬仰，遠遠地進行皈依，最終都得以轉生人間天界。
佛陀在這十五天中，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾。（在印藏各地有建造佛塔來紀念佛陀神變的日子，這些塔稱作“神變塔”）。在這個節日，承佛的慈悲力，所做的種種善行，功德將增長為平時的十億倍，所以大家在此過年的十五日里，記得把握機會圓滿各種善行，尤其對忙碌的現代人來說，更應運用這個殊勝的節日，彌補平時沒有閒暇行善的缺憾，無論是受持八關齋戒，點燈供佛或護持三寶，皆具有事半功倍的效果。
·神變後佛陀回答大王的一段過去因緣
這時洴沙王長跪對佛說：“世尊有三十二大丈夫奇相，身上和手上的妙相我們都曾看見，只是沒見到如來的足輪相。希望能以之示眾，令我等皆得瞻視。”佛就伸出腳向眾人周通展示。所有在場者都看見佛足底端莊、顯著的輪相，紋理如畫般清晰明了，讓人百看不厭。國王更加歡喜，又對佛說：“不知世尊曾經積下什麼福德，才獲得如此美妙輪相？”佛便告訴國王：“因為我過去自修十善，又以十善教化別人，才獲得如此明顯的妙相。”國王又對佛說：“不知世尊自修十善，又以之教化別人的事蹟是怎樣的呢？懇請為我們宣說。”
佛告訴國王：“仔細聆聽謹記於心！無數阿僧祇劫以前，此閻浮提有一位名為施陀尼彌的大國王，統領八萬四千小國、八十億村落、一萬大臣。國王雖有兩萬夫人，但都沒有兒子。國王為此十分憂愁，恐怕斷絕了王位繼承人，就廣為祭祠祈禱眾天神。國王的大夫人名叫須梨波羅滿，經過一段時間後，便感覺懷孕了。自從懷孕以後，她的心性變得十分聰明仁慈，憐愍並經常勸人向善。孕期滿後，生下一男兒，長得端正超凡，姿態美妙，而且身上的毛孔都能放出光明。
國王非常歡喜，對他百看不厭，於是召來相師占卜吉凶。相師打開襁褓一看，讚歎道：'太奇特了！這孩子的相貌奇偉絕倫，其德行必能安撫四方，受到天下人的敬愛。'國王更加歡喜，令他給孩子取名。相師問國王：'有什麼奇異的瑞相嗎？'國王說：'這孩子的母親懷他以來，變得十分聰慧仁慈，並勸人向善。其他雖也有很多瑞兆，但我們對這一徵兆最感奇異。'相師驚喜地對國王說：'母親變得聰慧善辯，他自身也放出光明，應當為他取名為那波羅滿（漢語“慧光”）。'
太子長大以後,智慧超人。他的父王死後，葬送完畢，諸位小王和大臣會集一起勸請繼承王位。太子堅決推辭道：'我不能接受。'諸位大臣都說：'大王已去世，只剩下太子一人，沒有別的兄弟。如今你說不願繼位，那麼想將此王位推讓給誰呢？'太子答道：'世人多行惡業，一定不會遵紀守法。倘若對他們施加刑罰，我便會得到不少罪業。如果能帶領人民廣行十善，我才能夠承擔，執掌國政。'
諸位大臣說：'好！懇請您馬上升殿就位。十善之道可以下令施行。'太子隨即登上王位，通告臣民全都奉行十善之道。所有民眾十分敬信順服，紛紛洗心滌慮。魔王見此非常妒忌，想敗壞國王的教化，便偷偷偽造國王的書信通告下屬各國：'先前下令修行十善，卻沒什麼利益瑞相，看來只不過是徒自勞苦，做無用功而已。自今以後，允許人民隨心所欲做十惡事，不要再有什麼指責。
小王們得到書信後，十分奇怪這份反常的詔書為何違背正理，勸人行惡。於是各派親信重新詢問此事的緣由。國王聽說後十分驚訝，說道：'我並沒有下這道命令，為什麼會出現這種事情呢？'立即下令備好車駕，親自巡行各國、看望臣民，通告糾正反常的法令。
魔王於是在路邊變成一個人，身陷大火之中，火勢熾盛猛烈。他在其中大哭大叫，聲音悲痛淒慘。國王便上前問道：'你為何這個樣子？'那人回答道：'我因先前勸人奉行十善，如今才受此苦報，慘痛不堪。'國王回复說：'怎麼會有勸人修善反而受苦這種事呢！'又問道：'如果是勸人修行十善才令你受苦，那麼先前受勸行十善的人是否得到善報呢？'那人答道：'對方已得到福善，但我因教化他們而獨自感受這種痛苦。'國王聽後十分高興，說道：'只要能令對方得到福善，應該甘心受苦，不以為憾。'魔王聽了這話隨即隱身而去。
國王行遍各國，宣揚十善。人民聽從教化，嚴守身口意，從此正法風化遍布天下，萬民景仰。國王功德顯盛，瑞相紛紛降臨。首先感得金輪寶，隨後七寶具足。國王於是自在巡遊、教化四方，以引導人民行持善法為己任。
大王，想知道當時的施陀尼彌王是誰嗎？即是現今我的父親淨飯王；當時的母后，即是現在我的母親摩訶摩耶；那位以十善教化人民的慧光王，即是如今的我。我因為在那世自己修行十善，又勸導民眾修行十善，所以才得到今日足下的千輻輪相。”
這時洴沙王又對佛說：“六師徒眾痴迷無知，不自量力，貪戀利養，產生嫉妒之心，所以才尋求與世尊較試神通力。說什麼'佛能變一個，我就能變出兩個'，結果佛顯現微妙不可思議的神變，令六師技窮退屈，顯不出一樣法術。（最後）自慚形穢，投水而死，徒眾也紛紛散去，落個自討禍殃的下場。想一想他們的痴迷糊塗，真是太嚴重了！”
佛告訴大王：“六師等人不僅今天為了爭名奪利而尋求與我決鬥，導致自己喪命，徒眾失散，過去世中他們也曾與我相爭，我同樣摧滅了他們，並奪走他們的徒眾。”大王隨即長跪問佛：“不知世尊過去世中與六師爭鬥、奪走他們徒眾的事情，是怎樣的呢？希望詳細宣說！”
佛告訴國王：“仔細聆聽謹記於心！過去無數阿僧祇劫以前，此閻浮提中有一位名為摩訶賒仇利的國王，統領五百小國。他有五百夫人，卻沒有太子可以繼承王位。國王暗自心想：'我的年齡一天天增長，卻沒有一個兒子可以繼承王位。倘若我一旦去世，諸王與臣民很難相互接受，便會大興兵戈、枉加殘害百姓性命，國家就將大亂。真是太痛苦了！'想到此事，內心就陷入了憂愁的大海。
這時帝釋天遠遠就知道了國王的憂慮，便從天而降，變成一名醫生來到國王面前，問他為何犯愁。國王就如實把真相告訴給醫生。化醫對國王說：'不用再為此事憂慮。我可以為國王進入雪山採集多種藥材配製給夫人服用，她們服藥之後一定全都會懷孕。'國王聽了這話略微釋懷，對醫生說：'如果能這樣的話，真是太好了！'
於是化醫就去雪山採集各種草藥擔回王宮，用奶煎藥，先給大夫人吃。大夫人嫌味道太臭，心裡又不相信，結果直到化醫返回天界，還是不肯服用。而其餘的小夫人將藥湯全都分著服下了。服藥不久，都感覺有了身孕，便各自把情況告訴了大夫人。大夫人聽了以後，才感到憂愁後悔，就問：'藥湯還有吃剩下的嗎？'回答說：'已經吃完了。'大夫人又問：'先前的藥渣還在不在？'回答說：'還在。'她馬上命令用奶重新煎熬。煎好後端給大夫人吃，她立即喝下去。服藥後幾天也感覺有了身孕。
諸位小夫人懷孕期滿各自生產，結果都是長得特別端正的男孩。國王看著這些兒子十分歡喜激動，可想起大夫人又感到憂慮不安。大夫人懷孕期滿也生下一個男孩，此兒相貌極其醜陋，就好像株杌一樣。父母看了以後，都不喜歡，於是一起給他取名叫多羅睺柁（漢語“株杌”），下令養育。
隨之年齡漸漸長大，別的兄長們都已娶了妻子，只有株杌對此事不大在意。後來趕上鄰國興兵犯境，五百王子領兵前往抗敵，剛一開戰便敗北而退還城中。株杌王子問各位兄長：'為何如此驚恐地跑回來？'兄長們說道：'出征不利，被敵軍追趕，所以跑回來。'株杌說：'如此大膽的賊軍，竟敢來侵犯我國，快把我家先祖天寺裡面的大弓和貝取來，我要去擊敗他們。'
他的先祖是轉輪王。於是立即派遣多人（去將弓及貝）抬來給他。株杌拿起大弓，拉開弓弦，聲如雷震。彈弓弦的聲音，四十里內都能聽到。然後拿著弓和貝，獨自一人前往抗敵。他到了陣前先吹貝，聲響如霹靂一般，敵軍聽見後都嚇得驚慌逃竄。退敵後他才回到城中。
從此父王對他改變了態度，開始喜愛他，並想辦法準備給他娶妻。當時有一位名叫律師跋磋的國王，摩訶賒仇利王聽說他有個女兒，長得美貌無比，就派遣使臣前往求婚。國王指著株杌一位兄長的相貌給使臣看，教他說：'為這個王子求娶您的女兒。'使臣奉王旨到了那個國家，完全傳達了國王的話，律師跋蹉便答應了這樁婚事。
使臣回來告訴國王，國王大為歡喜，隨即派遣車馬前往迎親，將新娘接回來並親自囑咐株杌：'不要白天會見妻子。'從此以後，總是在日落以後，株杌才同妻子會合。眾王子妃背後在一起談話，各個讚美自己丈夫的種種才華和功德。這時株杌的妻子也讚美她的丈夫說：'我的丈夫勇猛強壯，是個大力士，身體又很細軟，非常可敬可愛。'別的妃子們說：'你就不必說了，你的丈夫相貌恰似株杌一般難看。假使你白天看到他，足以使你大吃一驚。'
株杌的妻子聽了這話，記在心中。她預先遮蓋住一盞燈，藏在暗處，等她的丈夫睡好以後，拿出燈來照。見到他的形相，極為恐怖，於是當夜就備車跑回本國。丈夫天亮後醒來不見妻子，十分愁惱，拿起弓貝沿路追趕。到了她的國中，投靠一位大臣家住下。
後來有六個國王聽說律師跋蹉王有如此美貌的女兒，都起貪心想要得到，於是大興兵馬，競相前來索娶。這時律師跋蹉十分愁悶，集合大臣們廣議此事。假使只將公主交給其中一國，別的一定懷恨，想什麼辦法才能拒退這些凶狠的敵軍呢？有一位大臣說：'應當把公主分割做六份，一國的軍隊給一份，他們的心就可以滿足了。'又有大臣說：'姑且出重金招募人才，如果誰能擊退敵軍，便將公主許配給他，並同他平分國土一起統領，以此來重加賞賜。'國王同意了這個意見，便進行宣布，招募能人。
於是多羅睺柁拿著弓和貝，應召出城奔向敵軍。他吹起貝拉響弓弦，六國的軍隊都驚惶失措，嚇得動彈不得。株杌便闖入軍中斬下六個國王的首級，奪下其冠飾，收降了他們的兵眾。律師跋磋大喜，就把女兒獻給他，並奉他為大王，統領七國所有軍兵。多羅睺柁率領眾多士卒，與妻子一起返回祖國。他的父王聽說他回國，迎出國界，看見兒子統領的軍隊人多勢眾，便想將王位讓給兒子，勸說他做大王。多羅睺柁不答應，說：'父親還健在，這樣做不合道理。'
回到宮中，他狠狠地責備妻子道：'你先前為何夜間舍我而逃。'妻子答道：'夫君身相極其醜陋，我初次見到十分驚恐，以為不是人。'多羅睺柁拿鏡子自照，才看到自己的體形及面貌酷似株杌，自己也厭惡自身不願再看，便走到林間想要自殺。帝釋遠遠知道了此事，就下到他的身邊詢問為何如此。聽說真情以後，帝釋安慰開導他，又送上一顆寶珠，告訴他：'你經常把此珠戴在頭頂，就可以變得像我這樣端嚴。'多羅睺柁馬上歡喜收下，將寶珠安放在頭頂上，感覺身上有很大的變化。
回到宮中，自己取弓和貝想到外面去玩耍。妻子看到沒認出是他，對他說道：'你是誰？不要碰這些東西，倘若我丈夫回來看見恐怕會傷害你。'他便對妻子說：'我就是你丈夫。'妻子一點也不相信，對他說：'我丈夫長得極其醜陋，你卻容貌端嚴。你到底是誰，敢冒充我丈夫。'其夫就從頭頂卸下寶珠，顯出原來的形貌。妻子見了分外驚喜，問為何會這樣？丈夫便將得寶珠的經過全部講給她聽。妻子從此以後對他的丈夫甚為尊敬、喜愛，株杌這個名字也由此消失，人們改稱他“須陀羅扇”。
後來他自己心想：'應當率領兵眾再建造一座宮城。'於是就出外尋查，找到一處平坦、廣闊的地方，命令眾人：'在這裡可起宮城。'有四個龍王變作人形前來問道：
'你想用什麼東西建築宮城呢？'須陀羅扇說：'將用土建造。'龍王們說道：'為何不用寶物？'須陀羅扇答道：'宮城很大，到哪裡去找那麼多寶物呢？'龍王說：'我們可以給你。'隨即在四方化現出四大泉水，並對他說：'用東泉水注到溝渠裡，就能變成琉璃；用南泉水注到溝渠裡，就能變成金子；用西泉水注到溝渠裡，就能變成銀子；用北泉水注到溝渠裡，就能變成玻璃。'
須陀羅扇馬上下令動工，果然如龍王所說變成寶物。接著下令築城，方圓四百里；又下令建造宮殿，方圓四十里。宮城內的街道、樓閣、房宅、樹林、浴池等都是用以上四寶建成，極為莊嚴潔淨、高顯美妙，幾乎與天界無別。宮城建造完畢，又感得七輪寶現前。須陀羅扇於是完全統攝天下，教化民眾廣修十善。
大王！想知道當時的摩訶釋仇利是誰嗎？就是如今我的父親淨飯王；當時的母親，就是如今我的母親摩訶摩耶；那位多羅睺柁醜王子，就是如今的我；當時的妻子，就是如今的瞿夷（耶輸陀羅） ；那位妻子的父親，就是如今的摩訶迦葉；那六位想以兵力逼娶公主的國王，就是如今的六師。他們在那一世與我爭奪女色，我摧滅了他們，奪取了他們的兵眾。直到如今，他們依然因為嫉妒名利的緣故，來找我比試，結果沒辦法如願，投水而死，我攝取了他們九億徒眾做自己的弟子。”
這時洴沙王又對佛說：“多羅睺柁原本造下何等行業，導致富有福德勇力，卻形貌如此醜陋？”
佛告訴大王：“這都是有因緣的！過去無量不可計阿僧祇劫以前，此閻浮提中有一個叫波羅奈的大國家，國中有座名叫律師的仙山。當時在仙山之中有一位辟支佛，身患風疾，需要服用油來醫治。於是此辟支佛便去油師家向主人乞要。
油師十分嗔怒，惡言責罵道：'瞧你頭長得像株杌，手腳像車軸！不肯自力維生，只知到別人家裡等著要。不按常理花錢買東西，只想白白得到！'油師雖然嗔怒責罵，但還是給了一些油渣。辟支佛接受後剛擔走，恰逢油師的妻子從外面回來。她見到辟支佛心中十分敬仰，問道：'大士是從什麼地方來？拿這些油渣作什麼用呢？'辟支佛如實告訴了她。
（油師）妻子聽後十分生氣，叫上辟支佛一起回到家，拿著他的缽盛滿油給他。責備丈夫道：'這實在是你的不是，怎麼能拿油渣送給人家呢？'並且令他趕緊懺悔，以消除先前惡語的罪過！油師這時也生了後悔心，略略地作了道歉。夫妻二人商量好後對辟支佛說：'如果你還需要油，可以天天來取。'後來辟支佛便多次去他家取油。因感念他們的恩德，便在其前大顯神通，飛升到虛空中，身上冒出水火，分合身體，現出種種變化。
油師夫婦見到他的神變，更加歡喜，倍增敬仰之情。丈夫見此事後，便對妻子說：'你施油的功德，我們應該共同享受。以後感果時，但願共為夫妻。'妻子對丈夫說：'你對大士惡言相向，然後才給了點油渣，一點清淨心都沒有！所以來世投生將極為醜陋，我為什麼要和你作夫妻呢？'
丈夫答道：'我總是很辛苦地積累油具。為何你獨自布施不與我共享功德呢？這樣我堅決不同意，一定要作夫妻！'妻子又說道：'倘若來世再作你的妻子，看見你長得醜陋，我就在夜間棄你而逃。'丈夫答道：'假使你真的逃走，我一定去追趕你，直到得到你為止。'夫妻兩人說罷，面對辟支佛全身心地皈依，誠心悔過。這時辟支佛對油師夫婦說：'由於你們施油給我，我的病才得以痊癒。現在你們夫妻有什麼願望，儘管請求，我都會令其得以實現。'
夫妻歡喜，長跪著立下誓願：'願我夫妻不管轉生到天界還是人間，皆能夠稱心如意！'是這樣的，大王！想知道當時的賣油人是誰嗎？就是多羅睺柁。當時的油師妻，就是多羅睺柁的妻子。（羅睺柁）因為當時見到辟支佛，說頭似株杌、手腳如車軸，雖然給了些油渣，卻疾言厲色，由於這個因緣，他轉生到任何地方，開始都長得十分醜陋，和他罵辟支佛的話一樣。
又因為後來作了懺悔，樂於施捨好油，所以在他轉生的地方，最終又變得端莊悅意。因為以油布施，所以常常感得力大無比，成千上萬的人都不敢同他相抗。福德感召的善報，所以成為轉輪王享有天下，隨心享受五欲。可見善惡業果報的確是不會空耗的，所以一切眾生都應當牢記這一正道關要，嚴守身口意，謹修道行。”
佛說此經時，洴沙王與諸王、臣民，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾以及天龍鬼神等，聽聞佛語，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果的，有種下辟支佛善根的，有發起無上大道心的，有證入不退地的。一切歡喜，禮敬奉行。
取自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160102e1sp.html
佛陀以手按住獅子座，發出如大象吼音，頓時出現五大神鬼，將外道六師的座位托起擊碎，金剛杵發出猛烈火焰，向六師頭上擲去，六師驚怖逃遁，投河而死。
佛陀不可思議大神變降伏外道六師
——取材自《賢愚經．降六師品》
神變月是吾等導師釋迦牟尼佛在二千五百多年前在正月15天，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾，大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日。故藏歷正月又叫神變月。眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此神變月期間，每做一件善事，其功德都會比平日行持相同善法所得功德增上十億倍。
佛陀在王舍城時，當時國王洴沙王信奉佛法，已得初果，常設上妙供物敬獻世尊。但是王弟卻受當時外道六師的蠱惑，傾家蕩產供給六師所需，洴沙王屢勸不聽，甚至命令其弟施設供物，筵請佛陀，王弟心懷排斥地回答：“我已有師，不能再承事瞿曇。”
王弟雖冥頑不化，洴沙王仍不死心，還是再三苦勸，王弟逼不得已，說：“好吧！我將舉辦一次大宴會，誰都可以來參加，如果瞿曇要來，我也會給他吃的。”
宴會就要開始，王弟派人去請外道六師-富蘭那迦葉、末迦梨拘賒梨子、刪阇夜毘羅胝子、阿耆多翅舍欽婆羅、迦羅鳩馱迦旃延、尼健陀若提子等人，並請他們高居上座。
王弟還到洴沙王跟前告狀，責怪佛陀不來，國王苦口婆心地勸弟弟：“如果不能親自去請，也該找個人前去迎請才對！”
·驕慢的外道六師
佛陀終於蒞臨會場，看見六師已高高在上，只好與弟子們次第而坐。佛以神通，令六師師徒忽而變成下座，六師察覺，面子實在掛不住，起身再往上座，可是不知不覺又變成下座，如此再三，六師無計可施，只好無可奈何地坐在下座。
接著就是洗手時間，王弟捧著水盆，請佛陀洗手，佛說：“先請你的老師洗吧。”六師伸手接水，可是不知為何，水就是下不來，王弟只好請佛先洗，次第而至，六師方得洗手。
進食前，王弟請佛陀祝愿，但是佛說：“我並非今日主客，應該由你的老師來祝愿才是。”六師正想開口，可是卻說不出話，只能以手遙指佛陀，佛便祝愿，梵音聲暢，眾人法喜充滿。
食物來了，佛陀照樣要六師先吃，可是到口的食物，六師還是無法吃到，等到佛陀及僧眾吃過，六師及其徒才得以吃到。
食畢，正是說法時間，佛依然請六師先說，如前一般，六師說不出話來，同時以手遙指佛陀，請佛說法。於是如來為眾人說法，口出柔軟語，暢演法性，應眾生根器一一分別義理，在座諸人咸得開解，洴沙王弟得法眼淨，其餘的人，或得初果，或得三果，或發無上心，或住不退地，皆大歡喜。
·魔王煽動報復怒火
一頓飯下來，外道六師滿腹怒火，但又倍覺羞辱，事後六人分道揚鑣，外求名師，各學奇術。
天魔波旬擔心六人心志不夠堅定，受此打擊就不再為他宣布邪惡毒流，於是下到人間，在每一個人面前，幻化成其他五人的形貌，展現各種奇術，不管是飛行空中、身出水火、分身散體，百種變化，令所有徒眾信心大增。
外道六師又聚在一起，憤恨難消地說：“我們的技能，不在瞿曇之下，只因前番之辱，眾心離散；現在我等神術顯變，更加高明難測，一定能湔雪前恥。走！我們去找洴沙王，要他當公證人，看看誰高誰低。”
洴沙王聽見六師之言，不禁啞然失笑：“你們真愚癡，佛德弘大，神足無礙，你們此舉，就如同螢火蟲想和日光較亮、一滴水想和巨海比大，蟻堆想和須彌山比高。”
六師受魔王蠱惑，哪聽得進洴沙王的勸告，於是當著洴沙王面，下戰帖，約定七日後要與佛陀一較高下！
洴沙王將六師的話轉告佛陀，並願世尊化伏邪惡，令六師改過遷善，佛說：“我知道了。” 洴沙王命人整地、豎立幢幡，莊嚴校場。第七日，洴沙王迎請佛陀時，得知佛陀已帶著僧團，往“毘舍離”國去了。洴沙王便率領群臣趕赴毘舍離。
六師知道之後，我慢之心益加高漲，猖狂地說：“我就知道瞿曇智術淺薄，自知技不如人，故而潛逃外地。”六師並不就此甘休，也往毘舍離趕去。就同前次，六師也向毘舍離國王要求，願在該國境內與佛陀較技。
毘舍離國王如實向佛陀請求，佛亦說：“我知道了。”
但是到了第七天，佛陀依舊帶著僧團離去，往拘睒彌國趕去。六師氣焰更囂張，也急急往拘睒彌國趕去；而洴沙王、毘舍離國王也隨後往赴拘睒彌國。
其後，如同前兩次一樣，佛又往越祇國、特叉屍利國、婆羅捺國、迦毘羅衛國，最後佛陀來到了舍衛國。其後隨之而來的，除了外道六師及其徒眾，還有各國君臣、百姓，群集舍衛國，將該國擠得水洩不通。
舍衛國國王波斯匿王，亦如前幾位國王一般，應六師之請，求佛陀一顯神技，佛陀還是說：“知道了。”
·佛陀示現大神變
七日之後，正是大年初一，這天由地主國波斯匿王擔任施主，陳設美食。佛進食畢，波斯匿四親手奉上楊枝（相當於今之牙籤），佛嚼完後，擲楊枝於地，忽然一株大樹從地拔起，高五百由旬，枝葉雲布，頓時開出大如車輪般的花朵，並結出瓶狀果實，樹的根莖葉均為七寶所成，光焰燦爛。果實美味，勝過天界甘露；芬芳之氣，遍及十方。枝葉發出和雅之音，使一切大眾心生喜悅。佛陀應機說法，眾生心智開解，得果生天者，為數眾多。
初二由優填王擔任施主，佛陀於身之兩旁，化成兩座寶山，極為高巍，美妙莊嚴，眾寶雜合，光輝耀眼，山中花果繁茂，發出微妙香味。其中一個山頂，有成熟的粳米，美味可口，想吃的人就去吃，眾皆獲得飽滿；另一山頂則長出肥美的芳草，牛羊吃了也心滿意足。佛陀更為眾生開演甚深微妙法，得果生天者無數。
初三越祇國國王屯真陀羅供養佛，請佛漱口，佛將水吐在地上，化成寶池，周匝四邊各二百里，以七寶莊嚴，五光十色，光明燦爛。池中八功德水，水底遍滿七寶之沙，八種蓮花，大如車輪，青黃赤白，紅綠紫雜，香氣芬馥，馨徹四方。大會之人見寶池奇妙，歡喜稱嘆佛陀功德無量！佛陀方便說法，盡增眾生無上福業。
第四天，因陀婆彌王作殊勝施主，佛陀於當日示現神變，在寶池四方，每方出現八條渠道，從外繞流，注入池中。水流有聲，其聲清妙，發出五根、五力、三十七菩提分、八聖道分、三清淨解脫、六種神通、六般若波羅密多，大慈大悲等各種法音。一切人等聞此法音，皆能知曉而領會於心，由此發心求取佛果。
第五天，梵達摩王供養佛陀。佛於是日，口中放出金色光明，遍照三千大千世界，光明所觸，一切眾生，三毒和五蓋自然遠離，身心極為安樂。諸比丘證得第三禪樂，眾皆嘆服，而對佛之功德生起信解。世尊為眾生說法，一切有情皆發無上心，得果生天者無數。
第六天，毘舍離城諸人作施主，佛於是日，普令大會一切眾生，心心相知，各各通曉應作善業，眾人皆大歡喜。
第七天，由釋迦種姓諸人供養，佛於當日，加持一切人等，各各化現為轉輪聖王，並變化出七寶和王子千人。各國君王及臣子，得見如是榮華富貴，無不生起驚嘆和無量歡喜！
·六師潰敗而死
初八，由帝釋天供佛，陳設獅子座，請佛升座，帝釋天為左脅侍、梵天王為右脅侍，大會一切人等靜默坐定。佛陀以手按住獅子座，發出如大象吼音，頓時出現五大神鬼，將外道六師的座位托起擊碎，金剛杵發出猛烈火焰，向六師頭上擲去，六師驚怖逃遁，投河而死。
六師的徒眾跪在佛前，請求剃度出家，佛說：“善來比丘，鬚髮自落，法衣在身，皆成沙門。”之後，佛為說法，開示法要，由此彼等獲得漏盡，斷諸煩惱而成阿羅漢。
佛從全身八萬毛孔發出光明，遍照虛空，每一光端，化現一朵大蓮花，每一朵蓮花上，复化現出一佛及諸大眾圍繞說法。眾生目睹幻化奇觀，皆生信仰。佛為眾生說法，有的人發無上心，有的獲得正果，進福增善者，為數眾多。
第九日，梵天王請佛。佛變化自身高達梵天界，威嚴顯赫雄偉無比，並且大放光明照耀天地。眾人仰首瞻望，都能聽到佛的法語。佛為其開示種種法要，也令許多眾生髮心求取佛果，得正果生天者無法計數。
第十日，四大天王請佛。當時世尊普令眾人看見佛的色身，遍滿所有天界，從四天王天至色究竟天都能看見佛身大放光明，並且分別為大眾宣說微妙法義。在場的一切大眾都遙遙仰視，見得一清二楚，更加敬仰。佛隨應各人心意宣說妙法，令他們都發起大心，住於不退地，得果生天者不可計數。
第十一日，須達請佛供養。佛在這一天在高座上，隱去自己身形，寂滅不顯現。只放出光明，發出柔軟的聲音，抉擇宣說諸法精要。在場的人聞法了悟，有發起大心住於不退轉地的，得果生天的也非常多。
第十二日，質多居士請佛受供。佛在這一天入慈心三昧，發出金色光芒遍照大千世界，佛光照觸眾生時，令其三毒熾惱息滅，自然生起慈心，猶如父母、兄弟般平等看待眾生，慈愛利益心毫無區別。然後為他們宣說種種妙法，也令發起大心住於不退轉地，得果生天的難以計數。
第十三日，屯真陀羅王接著陳設供品請佛受供。佛在這一天，身體飛升高座之上，臍中放光，分作兩股，距身體有七仞長，頂端各有蓮花，花上各有化佛，如同原佛沒有差別。從化佛的臍中又放出光明，也分作兩股，距身體七仞長，頂端有蓮花，花上有化佛……就這樣輾轉無盡直至遍滿三千大千世界。所有眾生瞻視之後皆深感愕然，又驚又喜。佛趁機隨應其心意說法，也令其發起大心，住於不退轉地以及得果生天的為數甚多。
第十四日，優填王請佛。當時優填王以花撒在佛身之上，佛隨即趁機把他撒的花變做一千二百五十輛七寶高車，高度達到梵天界，比金山還要明亮。各種珍寶和色彩亮麗互照交相輝映，金光四射殊妙難量。寶珠、瓔珞交錯鑲嵌在上面，每輛高車之中都有佛身，大放光明照遍三千大千世界。眾人觀此變化，心中滿懷歡喜敬仰之情。佛於是宣說妙法，如同因病施藥，令其都發大心，或住不退地、得果生天，數量依然甚多。
第十五日，洴沙王請佛。佛預先告訴他只須準備餐具，於是洴沙王就認真備辦各種器皿，令其極為繁多。吃飯的時間一到，所有器皿自然都裝得滿滿的，出現各種珍饈美味，足以令在場人全部吃飽喝足，而且吃後身心自然安樂。這時世尊用手指地，十八種地獄全部顯現，裡面有微塵般無量無邊受苦的人各自陳述自己當時造下什麼罪惡，導致如今受此苦報。所有在場者都耳聞目睹，心中十分悲愍，同時衣服、毛髮都因恐懼而顫抖不 止。佛於是針對他們的心意說法，眾人聽後有發大心住於不退轉地的，有得果生天的，皆不可計數。地獄中的眾生由於見佛聞法，心中生起敬仰，遠遠地進行皈依，最終都得以轉生人間天界。
佛陀在這十五天中，示現種種神變，降服了外道六師及其徒眾。（在印藏各地有建造佛塔來紀念佛陀神變的日子，這些塔稱作“神變塔”）。在這個節日，承佛的慈悲力，所做的種種善行，功德將增長為平時的十億倍，所以大家在此過年的十五日里，記得把握機會圓滿各種善行，尤其對忙碌的現代人來說，更應運用這個殊勝的節日，彌補平時沒有閒暇行善的缺憾，無論是受持八關齋戒，點燈供佛或護持三寶，皆具有事半功倍的效果。
·神變後佛陀回答大王的一段過去因緣
這時洴沙王長跪對佛說：“世尊有三十二大丈夫奇相，身上和手上的妙相我們都曾看見，只是沒見到如來的足輪相。希望能以之示眾，令我等皆得瞻視。”佛就伸出腳向眾人周通展示。所有在場者都看見佛足底端莊、顯著的輪相，紋理如畫般清晰明了，讓人百看不厭。國王更加歡喜，又對佛說：“不知世尊曾經積下什麼福德，才獲得如此美妙輪相？”佛便告訴國王：“因為我過去自修十善，又以十善教化別人，才獲得如此明顯的妙相。”國王又對佛說：“不知世尊自修十善，又以之教化別人的事蹟是怎樣的呢？懇請為我們宣說。”
佛告訴國王：“仔細聆聽謹記於心！無數阿僧祇劫以前，此閻浮提有一位名為施陀尼彌的大國王，統領八萬四千小國、八十億村落、一萬大臣。國王雖有兩萬夫人，但都沒有兒子。國王為此十分憂愁，恐怕斷絕了王位繼承人，就廣為祭祠祈禱眾天神。國王的大夫人名叫須梨波羅滿，經過一段時間後，便感覺懷孕了。自從懷孕以後，她的心性變得十分聰明仁慈，憐愍並經常勸人向善。孕期滿後，生下一男兒，長得端正超凡，姿態美妙，而且身上的毛孔都能放出光明。
國王非常歡喜，對他百看不厭，於是召來相師占卜吉凶。相師打開襁褓一看，讚歎道：'太奇特了！這孩子的相貌奇偉絕倫，其德行必能安撫四方，受到天下人的敬愛。'國王更加歡喜，令他給孩子取名。相師問國王：'有什麼奇異的瑞相嗎？'國王說：'這孩子的母親懷他以來，變得十分聰慧仁慈，並勸人向善。其他雖也有很多瑞兆，但我們對這一徵兆最感奇異。'相師驚喜地對國王說：'母親變得聰慧善辯，他自身也放出光明，應當為他取名為那波羅滿（漢語“慧光”）。'
太子長大以後,智慧超人。他的父王死後，葬送完畢，諸位小王和大臣會集一起勸請繼承王位。太子堅決推辭道：'我不能接受。'諸位大臣都說：'大王已去世，只剩下太子一人，沒有別的兄弟。如今你說不願繼位，那麼想將此王位推讓給誰呢？'太子答道：'世人多行惡業，一定不會遵紀守法。倘若對他們施加刑罰，我便會得到不少罪業。如果能帶領人民廣行十善，我才能夠承擔，執掌國政。'
諸位大臣說：'好！懇請您馬上升殿就位。十善之道可以下令施行。'太子隨即登上王位，通告臣民全都奉行十善之道。所有民眾十分敬信順服，紛紛洗心滌慮。魔王見此非常妒忌，想敗壞國王的教化，便偷偷偽造國王的書信通告下屬各國：'先前下令修行十善，卻沒什麼利益瑞相，看來只不過是徒自勞苦，做無用功而已。自今以後，允許人民隨心所欲做十惡事，不要再有什麼指責。
小王們得到書信後，十分奇怪這份反常的詔書為何違背正理，勸人行惡。於是各派親信重新詢問此事的緣由。國王聽說後十分驚訝，說道：'我並沒有下這道命令，為什麼會出現這種事情呢？'立即下令備好車駕，親自巡行各國、看望臣民，通告糾正反常的法令。
魔王於是在路邊變成一個人，身陷大火之中，火勢熾盛猛烈。他在其中大哭大叫，聲音悲痛淒慘。國王便上前問道：'你為何這個樣子？'那人回答道：'我因先前勸人奉行十善，如今才受此苦報，慘痛不堪。'國王回复說：'怎麼會有勸人修善反而受苦這種事呢！'又問道：'如果是勸人修行十善才令你受苦，那麼先前受勸行十善的人是否得到善報呢？'那人答道：'對方已得到福善，但我因教化他們而獨自感受這種痛苦。'國王聽後十分高興，說道：'只要能令對方得到福善，應該甘心受苦，不以為憾。'魔王聽了這話隨即隱身而去。
國王行遍各國，宣揚十善。人民聽從教化，嚴守身口意，從此正法風化遍布天下，萬民景仰。國王功德顯盛，瑞相紛紛降臨。首先感得金輪寶，隨後七寶具足。國王於是自在巡遊、教化四方，以引導人民行持善法為己任。
大王，想知道當時的施陀尼彌王是誰嗎？即是現今我的父親淨飯王；當時的母后，即是現在我的母親摩訶摩耶；那位以十善教化人民的慧光王，即是如今的我。我因為在那世自己修行十善，又勸導民眾修行十善，所以才得到今日足下的千輻輪相。”
這時洴沙王又對佛說：“六師徒眾痴迷無知，不自量力，貪戀利養，產生嫉妒之心，所以才尋求與世尊較試神通力。說什麼'佛能變一個，我就能變出兩個'，結果佛顯現微妙不可思議的神變，令六師技窮退屈，顯不出一樣法術。（最後）自慚形穢，投水而死，徒眾也紛紛散去，落個自討禍殃的下場。想一想他們的痴迷糊塗，真是太嚴重了！”
佛告訴大王：“六師等人不僅今天為了爭名奪利而尋求與我決鬥，導致自己喪命，徒眾失散，過去世中他們也曾與我相爭，我同樣摧滅了他們，並奪走他們的徒眾。”大王隨即長跪問佛：“不知世尊過去世中與六師爭鬥、奪走他們徒眾的事情，是怎樣的呢？希望詳細宣說！”
佛告訴國王：“仔細聆聽謹記於心！過去無數阿僧祇劫以前，此閻浮提中有一位名為摩訶賒仇利的國王，統領五百小國。他有五百夫人，卻沒有太子可以繼承王位。國王暗自心想：'我的年齡一天天增長，卻沒有一個兒子可以繼承王位。倘若我一旦去世，諸王與臣民很難相互接受，便會大興兵戈、枉加殘害百姓性命，國家就將大亂。真是太痛苦了！'想到此事，內心就陷入了憂愁的大海。
這時帝釋天遠遠就知道了國王的憂慮，便從天而降，變成一名醫生來到國王面前，問他為何犯愁。國王就如實把真相告訴給醫生。化醫對國王說：'不用再為此事憂慮。我可以為國王進入雪山採集多種藥材配製給夫人服用，她們服藥之後一定全都會懷孕。'國王聽了這話略微釋懷，對醫生說：'如果能這樣的話，真是太好了！'
於是化醫就去雪山採集各種草藥擔回王宮，用奶煎藥，先給大夫人吃。大夫人嫌味道太臭，心裡又不相信，結果直到化醫返回天界，還是不肯服用。而其餘的小夫人將藥湯全都分著服下了。服藥不久，都感覺有了身孕，便各自把情況告訴了大夫人。大夫人聽了以後，才感到憂愁後悔，就問：'藥湯還有吃剩下的嗎？'回答說：'已經吃完了。'大夫人又問：'先前的藥渣還在不在？'回答說：'還在。'她馬上命令用奶重新煎熬。煎好後端給大夫人吃，她立即喝下去。服藥後幾天也感覺有了身孕。
諸位小夫人懷孕期滿各自生產，結果都是長得特別端正的男孩。國王看著這些兒子十分歡喜激動，可想起大夫人又感到憂慮不安。大夫人懷孕期滿也生下一個男孩，此兒相貌極其醜陋，就好像株杌一樣。父母看了以後，都不喜歡，於是一起給他取名叫多羅睺柁（漢語“株杌”），下令養育。
隨之年齡漸漸長大，別的兄長們都已娶了妻子，只有株杌對此事不大在意。後來趕上鄰國興兵犯境，五百王子領兵前往抗敵，剛一開戰便敗北而退還城中。株杌王子問各位兄長：'為何如此驚恐地跑回來？'兄長們說道：'出征不利，被敵軍追趕，所以跑回來。'株杌說：'如此大膽的賊軍，竟敢來侵犯我國，快把我家先祖天寺裡面的大弓和貝取來，我要去擊敗他們。'
他的先祖是轉輪王。於是立即派遣多人（去將弓及貝）抬來給他。株杌拿起大弓，拉開弓弦，聲如雷震。彈弓弦的聲音，四十里內都能聽到。然後拿著弓和貝，獨自一人前往抗敵。他到了陣前先吹貝，聲響如霹靂一般，敵軍聽見後都嚇得驚慌逃竄。退敵後他才回到城中。
從此父王對他改變了態度，開始喜愛他，並想辦法準備給他娶妻。當時有一位名叫律師跋磋的國王，摩訶賒仇利王聽說他有個女兒，長得美貌無比，就派遣使臣前往求婚。國王指著株杌一位兄長的相貌給使臣看，教他說：'為這個王子求娶您的女兒。'使臣奉王旨到了那個國家，完全傳達了國王的話，律師跋蹉便答應了這樁婚事。
使臣回來告訴國王，國王大為歡喜，隨即派遣車馬前往迎親，將新娘接回來並親自囑咐株杌：'不要白天會見妻子。'從此以後，總是在日落以後，株杌才同妻子會合。眾王子妃背後在一起談話，各個讚美自己丈夫的種種才華和功德。這時株杌的妻子也讚美她的丈夫說：'我的丈夫勇猛強壯，是個大力士，身體又很細軟，非常可敬可愛。'別的妃子們說：'你就不必說了，你的丈夫相貌恰似株杌一般難看。假使你白天看到他，足以使你大吃一驚。'
株杌的妻子聽了這話，記在心中。她預先遮蓋住一盞燈，藏在暗處，等她的丈夫睡好以後，拿出燈來照。見到他的形相，極為恐怖，於是當夜就備車跑回本國。丈夫天亮後醒來不見妻子，十分愁惱，拿起弓貝沿路追趕。到了她的國中，投靠一位大臣家住下。
後來有六個國王聽說律師跋蹉王有如此美貌的女兒，都起貪心想要得到，於是大興兵馬，競相前來索娶。這時律師跋蹉十分愁悶，集合大臣們廣議此事。假使只將公主交給其中一國，別的一定懷恨，想什麼辦法才能拒退這些凶狠的敵軍呢？有一位大臣說：'應當把公主分割做六份，一國的軍隊給一份，他們的心就可以滿足了。'又有大臣說：'姑且出重金招募人才，如果誰能擊退敵軍，便將公主許配給他，並同他平分國土一起統領，以此來重加賞賜。'國王同意了這個意見，便進行宣布，招募能人。
於是多羅睺柁拿著弓和貝，應召出城奔向敵軍。他吹起貝拉響弓弦，六國的軍隊都驚惶失措，嚇得動彈不得。株杌便闖入軍中斬下六個國王的首級，奪下其冠飾，收降了他們的兵眾。律師跋磋大喜，就把女兒獻給他，並奉他為大王，統領七國所有軍兵。多羅睺柁率領眾多士卒，與妻子一起返回祖國。他的父王聽說他回國，迎出國界，看見兒子統領的軍隊人多勢眾，便想將王位讓給兒子，勸說他做大王。多羅睺柁不答應，說：'父親還健在，這樣做不合道理。'
回到宮中，他狠狠地責備妻子道：'你先前為何夜間舍我而逃。'妻子答道：'夫君身相極其醜陋，我初次見到十分驚恐，以為不是人。'多羅睺柁拿鏡子自照，才看到自己的體形及面貌酷似株杌，自己也厭惡自身不願再看，便走到林間想要自殺。帝釋遠遠知道了此事，就下到他的身邊詢問為何如此。聽說真情以後，帝釋安慰開導他，又送上一顆寶珠，告訴他：'你經常把此珠戴在頭頂，就可以變得像我這樣端嚴。'多羅睺柁馬上歡喜收下，將寶珠安放在頭頂上，感覺身上有很大的變化。
回到宮中，自己取弓和貝想到外面去玩耍。妻子看到沒認出是他，對他說道：'你是誰？不要碰這些東西，倘若我丈夫回來看見恐怕會傷害你。'他便對妻子說：'我就是你丈夫。'妻子一點也不相信，對他說：'我丈夫長得極其醜陋，你卻容貌端嚴。你到底是誰，敢冒充我丈夫。'其夫就從頭頂卸下寶珠，顯出原來的形貌。妻子見了分外驚喜，問為何會這樣？丈夫便將得寶珠的經過全部講給她聽。妻子從此以後對他的丈夫甚為尊敬、喜愛，株杌這個名字也由此消失，人們改稱他“須陀羅扇”。
後來他自己心想：'應當率領兵眾再建造一座宮城。'於是就出外尋查，找到一處平坦、廣闊的地方，命令眾人：'在這裡可起宮城。'有四個龍王變作人形前來問道：
'你想用什麼東西建築宮城呢？'須陀羅扇說：'將用土建造。'龍王們說道：'為何不用寶物？'須陀羅扇答道：'宮城很大，到哪裡去找那麼多寶物呢？'龍王說：'我們可以給你。'隨即在四方化現出四大泉水，並對他說：'用東泉水注到溝渠裡，就能變成琉璃；用南泉水注到溝渠裡，就能變成金子；用西泉水注到溝渠裡，就能變成銀子；用北泉水注到溝渠裡，就能變成玻璃。'
須陀羅扇馬上下令動工，果然如龍王所說變成寶物。接著下令築城，方圓四百里；又下令建造宮殿，方圓四十里。宮城內的街道、樓閣、房宅、樹林、浴池等都是用以上四寶建成，極為莊嚴潔淨、高顯美妙，幾乎與天界無別。宮城建造完畢，又感得七輪寶現前。須陀羅扇於是完全統攝天下，教化民眾廣修十善。
大王！想知道當時的摩訶釋仇利是誰嗎？就是如今我的父親淨飯王；當時的母親，就是如今我的母親摩訶摩耶；那位多羅睺柁醜王子，就是如今的我；當時的妻子，就是如今的瞿夷（耶輸陀羅） ；那位妻子的父親，就是如今的摩訶迦葉；那六位想以兵力逼娶公主的國王，就是如今的六師。他們在那一世與我爭奪女色，我摧滅了他們，奪取了他們的兵眾。直到如今，他們依然因為嫉妒名利的緣故，來找我比試，結果沒辦法如願，投水而死，我攝取了他們九億徒眾做自己的弟子。”
這時洴沙王又對佛說：“多羅睺柁原本造下何等行業，導致富有福德勇力，卻形貌如此醜陋？”
佛告訴大王：“這都是有因緣的！過去無量不可計阿僧祇劫以前，此閻浮提中有一個叫波羅奈的大國家，國中有座名叫律師的仙山。當時在仙山之中有一位辟支佛，身患風疾，需要服用油來醫治。於是此辟支佛便去油師家向主人乞要。
油師十分嗔怒，惡言責罵道：'瞧你頭長得像株杌，手腳像車軸！不肯自力維生，只知到別人家裡等著要。不按常理花錢買東西，只想白白得到！'油師雖然嗔怒責罵，但還是給了一些油渣。辟支佛接受後剛擔走，恰逢油師的妻子從外面回來。她見到辟支佛心中十分敬仰，問道：'大士是從什麼地方來？拿這些油渣作什麼用呢？'辟支佛如實告訴了她。
（油師）妻子聽後十分生氣，叫上辟支佛一起回到家，拿著他的缽盛滿油給他。責備丈夫道：'這實在是你的不是，怎麼能拿油渣送給人家呢？'並且令他趕緊懺悔，以消除先前惡語的罪過！油師這時也生了後悔心，略略地作了道歉。夫妻二人商量好後對辟支佛說：'如果你還需要油，可以天天來取。'後來辟支佛便多次去他家取油。因感念他們的恩德，便在其前大顯神通，飛升到虛空中，身上冒出水火，分合身體，現出種種變化。
油師夫婦見到他的神變，更加歡喜，倍增敬仰之情。丈夫見此事後，便對妻子說：'你施油的功德，我們應該共同享受。以後感果時，但願共為夫妻。'妻子對丈夫說：'你對大士惡言相向，然後才給了點油渣，一點清淨心都沒有！所以來世投生將極為醜陋，我為什麼要和你作夫妻呢？'
丈夫答道：'我總是很辛苦地積累油具。為何你獨自布施不與我共享功德呢？這樣我堅決不同意，一定要作夫妻！'妻子又說道：'倘若來世再作你的妻子，看見你長得醜陋，我就在夜間棄你而逃。'丈夫答道：'假使你真的逃走，我一定去追趕你，直到得到你為止。'夫妻兩人說罷，面對辟支佛全身心地皈依，誠心悔過。這時辟支佛對油師夫婦說：'由於你們施油給我，我的病才得以痊癒。現在你們夫妻有什麼願望，儘管請求，我都會令其得以實現。'
夫妻歡喜，長跪著立下誓願：'願我夫妻不管轉生到天界還是人間，皆能夠稱心如意！'是這樣的，大王！想知道當時的賣油人是誰嗎？就是多羅睺柁。當時的油師妻，就是多羅睺柁的妻子。（羅睺柁）因為當時見到辟支佛，說頭似株杌、手腳如車軸，雖然給了些油渣，卻疾言厲色，由於這個因緣，他轉生到任何地方，開始都長得十分醜陋，和他罵辟支佛的話一樣。
又因為後來作了懺悔，樂於施捨好油，所以在他轉生的地方，最終又變得端莊悅意。因為以油布施，所以常常感得力大無比，成千上萬的人都不敢同他相抗。福德感召的善報，所以成為轉輪王享有天下，隨心享受五欲。可見善惡業果報的確是不會空耗的，所以一切眾生都應當牢記這一正道關要，嚴守身口意，謹修道行。”
佛說此經時，洴沙王與諸王、臣民，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾以及天龍鬼神等，聽聞佛語，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果的，有種下辟支佛善根的，有發起無上大道心的，有證入不退地的。一切歡喜，禮敬奉行。
取自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aa33160102e1sp.html
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